Este 12 de octubre tenemos que recordarlos como un encuentro de culturas,
haciendo incapie en el respeto por las culturas y recordar a los pueblos
originarios en su lucha por sus reivindicaciones
La
wiphala, esta bandera multicolor compuesta
por 49 cuadros de los colores del arco iris los representa.
Significado de los colores:
- Rojo: El planeta tierra (aka pacha), es la expresión del
hombre andino, en el desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica.
- Naranja: Representa la sociedad y la cultura, es la expresión de la
cultura, la preservación y procreación de la especie humana; es la salud y la
medicina, la formación y la educación, la práctica cultural de la juventud
dinámica.
- Amarillo: Es la energía y fuerza (cha'ama pacha),
expresión de los principios morales, es la doctrina del Pachakama y
Pachamama: la dualidad (chacha wami), las leyes y normas, la
práctica colectivista de hermandad y solidaridad humana.
- Blanco: El tiempo y la dialéctica (jaya pacha), es la
expresión del desarrollo y la transformación permanente del Qullana Marka sobre
los Andes, el desarrollo de la ciencia y la tecnología, el arte, el trabajo
intelectual y manual que genera la reciprocidad y armonía dentro de la
estructura comunitaria.
- Verde: Representa la economía y la producción andina, riquezas
naturales de la superficie y el subsuelo, la flora y fauna que son un don.
- Azul: Espacio cósmico, el infinito (araxa pacha), es la
expresión de los sistemas estelares y los fenómenos naturales.
- Violeta: La política y la ideología andina, es la expresión del
poder comunitario y armónico de los Andes; el instrumento del estado como una
instancia superior, las organizaciones sociales, económicas y culturales, la
administración del pueblo y el país
En el centro está atravesada por
una franja de siete cuadrados blancos que simbolizan las
Markas
(comarcas) y
Suyus (regiones), es decir la colectividad y la unidad en
la diversidad geográfica y étnica de los Andes. También representa el principio
de la dualidad, así como la complementariedad de los opuestos, por lo tanto
unión de los espacios; y así la oposición complementaria o fuerza de la
dualidad, es decir: fertilidad, unión de los seres y, por consiguiente, la
transformación de la naturaleza y los humanos que implica el camino vital, y la
búsqueda a la que éste nos impulsa.
fuente:
http://pueblosoriginarios.com/sur/andina/aymara/whipala.html
¡A practicar!
